{"id":8620,"date":"2011-04-27T22:56:44","date_gmt":"2011-04-27T20:56:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.granadablogs.com\/pateandoelmundo\/?p=8620"},"modified":"2011-04-27T22:56:44","modified_gmt":"2011-04-27T20:56:44","slug":"de-cuadros-cuentos-y-palabras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.granadablogs.com\/pateandoelmundo\/de-cuadros-cuentos-y-palabras\/","title":{"rendered":"De cuadros, cuentos y palabras"},"content":{"rendered":"

Estos d\u00edas ando enredando, otra vez, con cuestiones pict\u00f3ricas. Y andaba pensando en jugar a eso de publicar un cuadro que me ha gustado mucho de una serie que me han mandado por Internet y proponer que escribamos un microrrelato sobre \u00e9l\u2026 cuando me encuentro con esta entrada en el diario de Ricardo Piglia.<\/em><\/strong><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 os parece?<\/p>\n

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Entre que opin\u00e1is, vamos gestionando lo del cuadro y el microrrelato (a ver si la due\u00f1a, pintora, nos da permiso) \u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

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Hace a\u00f1os que doy vueltas con la idea de hacer una historia de la pintura a partir de los t\u00edtulos de los cuadros. Una serie de largu\u00edsima duraci\u00f3n. A veces son un relato; a veces parecen la l\u00ednea perdida de un poema. El sumo sacerdote Coreso sacrifica su vida para salvar a Calirroe de Fragonard. Luxe, calme et volupt\u00e9 de Matisse. Algunos muestran la incertidumbre de la representaci\u00f3n Light, Earth and Blue de Rothko que puede ser visto como Luz, Tierra y Cielo o como Claro, Marr\u00f3n y Azul. Otros son muy precisos: Vista de Delft de Vermeer, Treinta y seis vistas del monte Fuji de Hokusai.<\/p>\n

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El sumo sacerdote Coreso sacrifica su vida para salvar a Calirroe <\/figcaption><\/figure>\n

Los nombres mejoran a medida que los cuadros dejan de ser figurativos. Impression Soleil Levant (1872) de Monet es un t\u00edtulo fundador (del impresionismo). Y lo mismo podr\u00edamos decir del extraordinario Cuadro blanco sobre fondo blanco de Malevich. O de Juzgue el duchampiano t\u00edtulo de Xul Solar. Como son descriptivos tienden a ser enigm\u00e1ticos porque la imagen que representan no es f\u00e1cil de nombrar. Por eso muchos pintores han terminado por trabajar con el grado cero de la descripci\u00f3n, como Pollock con su Number 32, 1950.<\/p>\n

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Number 32<\/figcaption><\/figure>\n

La clave desde luego es que el t\u00edtulo depende del cuadro; en un sentido lo describe, en todo caso lo nombra. La tensi\u00f3n entre mostrar (showing) y decir (telling), sobre la que Henry James fundaba su teor\u00eda de la novela, define la tensi\u00f3n entre la palabra y la imagen.<\/p>\n

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Define un particular uso del lenguaje: lo que se nombra, est\u00e1 ah\u00ed. (En la literatura lo que se nombra ya no est\u00e1). Algo se fija en el lenguaje, mejor ser\u00eda decir, el lenguaje se fija en una imagen. Depende de ella, aunque la desmienta, como en el c\u00e9lebre Esto no es un pipa de Magritte. Describir aquello de lo que trata la obra no es decir lo que significa y lo que significa no depende del t\u00edtulo.<\/p>\n

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\u00bfEs o no es una pipa? Jejejejeje<\/figcaption><\/figure>\n

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La fotograf\u00eda en cambio parece necesitar del lenguaje para significar. Todo es tan visible que hace falta lo que Jean-Marie Schaeffer en su libro sobre la fotograf\u00eda llama el saber lateral, es decir, ciertas informaciones que no surgen de la propia imagen. Como los sue\u00f1os, la foto necesita del lenguaje para encontrar su sentido. Digamos que necesita un t\u00edtulo. Mejor ser\u00eda decir (freudianamente) el t\u00edtulo de la foto es su interpretaci\u00f3n.<\/p>\n

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Vivimos en una cultura donde la interpretaci\u00f3n define las im\u00e1genes. La hiper explicaci\u00f3n es la marca de la cultura actual, circula por los medios, en los blogs, en el facebook, en los twitter: todo debe ser aclarado. Las series en EE UU, Lost, The Corner, se interpretan y se discuten casi en el momento mismo en que se emiten los cap\u00edtulos, los receptores tienen un conocimiento completo de lo que est\u00e1n por ver.<\/p>\n

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Lo mismo ha sucedido siempre en el f\u00fatbol, gran espect\u00e1culo narrativo de masas, el relato de los partidos est\u00e1 acompa\u00f1ado por un an\u00e1lisis muy sofisticado, que explica las t\u00e1cticas y el sentido de juego. Se narra y se interpreta al mismo tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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