{"id":2294,"date":"2009-05-17T23:45:55","date_gmt":"2009-05-17T22:45:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.granadablogs.com\/pateandoelmundo\/?p=2294"},"modified":"2009-10-11T23:58:46","modified_gmt":"2009-10-11T22:58:46","slug":"agora-amenabar-vs-boyero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.granadablogs.com\/pateandoelmundo\/agora-amenabar-vs-boyero\/","title":{"rendered":"AGORA: AMEN\u00c1BAR vs. BOYERO"},"content":{"rendered":"

Tras su estreno en Cannes, ha llegado en loor de multitudes \u00ab\u00c1gora\u00bb a las salas espa\u00f1olas.\u00a0Con divisi\u00f3n de opiniones. En un momento damos la palabra\u00a0a Boyero y a Amen\u00e1bar, en vivo, y despu\u00e9s enlazamos dos cr\u00edticas, tan distintas como complementarias. Por cierto, que habr\u00eda sido una buena pel\u00edcula para incorporar a nuestro libro de cine y viajes,\u00a0\u00abHasta donde el cine nos lleve\u00bb<\/strong><\/a>, y que incluiremos en una nueva reedici\u00f3n del mismo.<\/p>\n

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Pero d\u00e9jenme que opine en caliente y en breve, nada\u00a0m\u00e1s salir de un cine abarrotado\u00a0como hac\u00eda tiempo que no ve\u00eda (ni la maravillosa \u00abUp\u00bb<\/a> o la estupenda \u00abEnemigos p\u00fablicos\u00bb<\/a> lo conseguieron), debi\u00e9ndonos congratular especialmente porque sea una pel\u00edcula espa\u00f1ola la que lo ha conseguido. En caliente, como digo, \u00ab\u00c1gora\u00bb me ha dejado bastante fr\u00edo. Y siento tener que escribir esto, que a algunos parecer\u00e1 una herej\u00eda. Pero es as\u00ed. Tanta, tant\u00edsima intensidad y trascendencia en cada plano ha terminado por cansarme. Y, ojo, que t\u00e9cnicamente me parece irreprochable. Perfecta. Fant\u00e1stica. Cada euro del alt\u00edsimo presupuesto est\u00e1 excelentemente gastado e invertido, pero el contenido no est\u00e1 a la altura del fastuoso continente.<\/p>\n

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La obsesi\u00f3n de Hypatia acerca de los movimientos de los planetas, la verdad, no aporta nada a la pel\u00edcula, m\u00e1s all\u00e1 de definir al personaje y, al final, darle un final po\u00e9tico a su muerte. Pero esa parte de la historia es repetitiva y cansina. Sobre las historias de amor, nada tengo que decir. Aunque t\u00f3picas, est\u00e1n bien resueltas, contribuyen a dibujar y definir a los personajes y tienen el peso justo en la historia.<\/p>\n

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Y vamos con la madre de todas las discusiones: las guerras de religi\u00f3n.\u00a0Resulta paradigm\u00e1tico que la pel\u00edcula, rodada en ingl\u00e9s (el Lat\u00edn de los tiempos modernos, Amen\u00e1bar dixit) para favorecer su distribuci\u00f3n internacional, no encuentre qui\u00e9n la estrene en EE.UU., supuestamente por lo mal que la pel\u00edcula deja a los cristianos, convertidos en unos fundamentalistas de tomo y lomo. Y, sin embargo, para m\u00ed que, qui\u00e9nes peor quedan\u00a0retratados en la pel\u00edcula son… los musulmanes.<\/p>\n

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En serio. No es una boutade. Aunque Al\u00e1 y Mahoma todav\u00eda no hab\u00edan hecho su aparici\u00f3n en escena, que el Arc\u00e1ngel San Gabriel a\u00fan descansaba cuando Alejandr\u00eda se ve\u00eda sumida en\u00a0el caos; Amen\u00e1bar ha vestido a los fundamentalistas cristianos de negro riguroso, de forma que, cuando\u00a0incendian los libros y manuscritos de la Biblioteca, rodados en toma cenita, parecen aut\u00e9nticas cucarachas,\u00a0id\u00e9nticas a los\u00a0chiitas del momento. Y Cirilo, el Pope Negro… \u00a1si es id\u00e9ntico al Saladino que nos contaran las pel\u00edculas sobre las cruzadas, m\u00e1s moro que el mism\u00edsimo\u00a0Otelo!<\/p>\n

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Y cr\u00e9anme que ten\u00eda dudas sobre todo esto… que quedan despejadas cuando, al\u00a0final, antes de matarla y mientras la arrastran por las calles, los hombres del Cirilo\u00a0cubren a Hypatia con un velo… que es un inequ\u00edvoco Burka.<\/p>\n

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O sea, que\u00a0\u00ab\u00c1gora\u00bb se\u00a0erige como\u00a0canto contra la intolerancia y el fanatismo, sea de los paganos, de los jud\u00edos, de los cristianos y, aunque todav\u00eda no existieran, de los musulmanes. Lo que, como declaraci\u00f3n de intenciones est\u00e1 muy bien. Pero dejarlo claro y huir del manique\u00edsmo\u00a0requiere de tantas peleas, lapidaciones, traiciones y encendidos discursos que, sinti\u00e9ndolo mucho, termino por desconectar. Me gusta m\u00e1s la recreaci\u00f3n hist\u00f3rica de las calles de Alejandr\u00eda, del Faro, de la Biblioteca y del \u00c1gora que las proclamas existencialistas. Y, por lo mismo, el trabajo de los actores tampoco llega a emocionarme, m\u00e1s all\u00e1 de la indudable y serena belleza de Raquel Weisz, un inmejorable acierto de c\u00e1sting.<\/p>\n

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Hablo en caliente. Quiz\u00e1, cuando pasen unas horas, m\u00e1s en fr\u00edo, vea las cosas de otra forma. Pero\u00a0de momento… pues eso. Y sobre el tema del cine espa\u00f1ol, \u00bfcu\u00e1ntos de los que defienden las bondades de \u00abAgora\u00bb como cine espa\u00f1ol de calidad han visto, por ejemplo,\u00a0esa joyita\u00a0que\u00a0es \u00abAgallas\u00bb<\/a>, espa\u00f1ola por los cuatro cosatados? Porque lo de Amen\u00e1bar es un fen\u00f3meno sociol\u00f3gico que\u00a0convierte en an\u00e9cdota al mism\u00edsimo Almod\u00f3var cuando de convocar al p\u00fablico a una liturgia cinematogr\u00e1fica se trata. Pero el cine espa\u00f1ol es m\u00e1s, mucho m\u00e1s de la Doble A. No lo olvidemos a la hora de sacar cin\u00e9filo pecho patrio\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

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Y, ahora s\u00ed. Que hablen los protagonistas. Porque\u00a0a trav\u00e9s de un v\u00eddeo grabado con un m\u00f3vil,\u00a0el director de la pel\u00edcula, el ni\u00f1o prodigio Alejandro Amen\u00e1bar, dice ESTO<\/a> sobre el estreno, mientras que nuestro gur\u00fa y cr\u00edtico de cabecera, Carlos Boyero, dice ESTO<\/a> otro.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is?<\/strong><\/p>\n

El trailer, desde luego, es excepcional… Ahora, demos nuevamente la palabra (escrita) a Boyero: \u00abViendo el resultado de \u00c1gora, es imposible hacerle reproches a su est\u00e9tica ni a su \u00e9tica, a su argumentaci\u00f3n moral ni al tono narrativo, a lo que trata de contar y a la forma de hacerlo. Pero a esa fuerza expositiva, a la necesaria e inaplazable cr\u00edtica del fundamentalismo religioso y la asfixia que \u00e9ste ejerce contra el pensamiento libre, le falta nervio, le falta capacidad de conmoci\u00f3n para implicar emocionalmente al espectador en una historia tan terrible, para que la barbarie que observas te remueva, para que el progresivo acorralamiento que sufre esa astr\u00f3noma atea te toque las entra\u00f1as.\u00bb\u00a0 <\/em><\/strong>(Leer la rese\u00f1a completa AQU\u00cd<\/a>)<\/p>\n

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Pero hay otro art\u00edculo fant\u00e1stico, AQU\u00cd<\/a>, \u00a0en que Jordi Costa, directamente, asesina a Amen\u00e1bar, al que odia cordialmente. Sin olvidar ESTE<\/a> de Jacinto Ant\u00f3n, recordando a la verdadera Hypatia:<\/p>\n

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\u00abEntre Cleopatra y Justine, la antigua reina y el personaje moderno de Lawrence Durrell, est\u00e1 Hypatia, la otra gran alejandrina. Juntas, las tres mujeres representan perfectamente el alma de Alejandr\u00eda, la capital de los Ptolomeos -con los inigualables Biblioteca y Museo, el alto Faro y el Soma, la resplandeciente tumba del fundador, Alejandro Magno- pero tambi\u00e9n la ciudad arruinada de innumerables calles en las que se arremolina el polvo de la historia, la ciudad de las rencillas religiosas, la decr\u00e9pita y melanc\u00f3lica del Viejo (Kavafis), la ciudad recreada por E. M. Forster, la ciudad, en fin, \u00abde las cinco razas, cinco lenguas, una docena de religiones, el reflejo de cinco flotas en el agua grasienta, m\u00e1s all\u00e1 de la escollera, pero con m\u00e1s de cinco sexos\u00bb, como la describi\u00f3 Durrell en su Cuarteto. Alejandr\u00eda… con Atenas y Roma la gran partera de nuestra civilizaci\u00f3n y el crisol de tantos sue\u00f1os, amores y maravillas.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

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Jes\u00fas Lens, pregunt\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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