{"id":11797,"date":"2012-07-05T07:00:42","date_gmt":"2012-07-05T06:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.granadablogs.com\/pateandoelmundo\/?p=11797"},"modified":"2012-07-04T12:47:06","modified_gmt":"2012-07-04T11:47:06","slug":"sos-tombuctu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.granadablogs.com\/pateandoelmundo\/sos-tombuctu\/","title":{"rendered":"SOS Tombuct\u00fa"},"content":{"rendered":"

Hoy, en el fant\u00e1stico Suplemento V de los peri\u00f3dicos de Vocento, como IDEAL, publicamos este reportaje sobre una tragedia que\u2026 bueno, que a continuaci\u00f3n contamos.<\/em><\/strong><\/p>\n

Durante el primer cuarto del siglo XIX se desat\u00f3 entre los m\u00e1s avezados exploradores europeos la carrera por ser el primero en llegar a Tombuct\u00fa, la m\u00edtica estaci\u00f3n caravanera del coraz\u00f3n de \u00c1frica\u2026 y volver para contarlo. Tombuct\u00fa, una de las ciudades santas del Islam, estaba vetada para los no musulmanes y viajeros infatigables, como el escoc\u00e9s Laing, terminar\u00edan pagando con su vida la osad\u00eda de entrar en sus calles. En 1827, el franc\u00e9s Ren\u00e9 Caill\u00e9, disfrazado como los nativos y simulando ser un religioso practicante, conseguir\u00eda pasar dos semanas en la conocida como Ciudad de los 333 santos y regresar a Europa para contar su viaje, en forma de diario.<\/p>\n

La historia, siempre empe\u00f1ada en repetirse, hace que dos siglos despu\u00e9s, Tombuct\u00fa haya vuelto a convertirse en una ciudad cerrada, de facto, a los no musulmanes. El 1 de abril de este a\u00f1o, la ciudad cay\u00f3 en poder del Movimiento Nacional de Liberaci\u00f3n del Azawad, un grupo insurgente formado por tuaregs e islamistas radicales que ha aplicado en la regi\u00f3n la sharia, la estricta ley isl\u00e1mica, como ordenamiento jur\u00eddico, tras proclamar la secesi\u00f3n del Mal\u00ed de lo que han llamado el Estado Isl\u00e1mico de Azawad.<\/p>\n

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Tombuct\u00fa, ciudad fundada en el siglo XI, se enriqueci\u00f3 gracias al comercio de la sal y lleg\u00f3 a convertirse en una de las capitales culturales del mundo musulm\u00e1n, atrayendo a poetas, pensadores, cient\u00edficos y arquitectos de reconocido prestigio, como el granadino Es Saheli que, nacido en 1290, conoci\u00f3 en La Meca al rey del Mal\u00ed y le acompa\u00f1\u00f3 de vuelta a su ciudad, en la que residir\u00eda hasta su muerte, en 1346. Es Saheli, a trav\u00e9s de su trabajo con barro y troncos de madera, dio origen al famoso estilo arquitect\u00f3nico sudan\u00e9s con que est\u00e1n construidos buena parte de los grandes monumentos del \u00c1frica subsahariana. As\u00ed, fruto de su importancia hist\u00f3rica, cultural y religiosa, Tombuct\u00fa fue declarada por la UNESCO como ciudad Patrimonio de la Humanidad.<\/p>\n

En Tombuct\u00fa se encuentra, por ejemplo, una biblioteca financiada por la Junta de Andaluc\u00eda que alberga miles de libros, documentos y manuscritos recopilados a lo largo de los a\u00f1os por la familia de Ali ben Ziyad, un musulm\u00e1n expulsado de Toledo en 1468 que, en su exilio, arrastr\u00f3 consigo ese important\u00edsimo caudal bibliogr\u00e1fico. Tras cruzar el Estrecho, Marruecos y el S\u00e1hara, ben Ziyad y los andalus\u00edes que le acompa\u00f1aban se establecieron en la ribera del N\u00edger, manteniendo e incrementando una colecci\u00f3n de textos que terminar\u00eda por dispersarse en el siglo XIX. Habi\u00e9ndose dado por perdida, uno de los descendientes de aquellos andalus\u00edes, Ismael Diadi\u00e9, consigui\u00f3 volver a recopilar buena parte de unos textos en los que se cuenta la intrahistoria de la regi\u00f3n, del comercio y las caravanas; cr\u00f3nicas de viajes, documentos religiosos y otros muchos de car\u00e1cter fant\u00e1stico y fabuloso que narran leyendas, cuentos y relatos; no en vano, un c\u00e9lebre proverbio maliense reza que \u201cEl oro viene del sur, la sal del norte y el dinero del pa\u00eds del hombre blanco; pero los cuentos maravillosos y la palabra de Dios s\u00f3lo se encuentran en Tombuct\u00fa\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

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Precisamente por su importancia religiosa, cultural e intelectual, Tombuct\u00fa se convirti\u00f3 en una de las ciudades de peregrinaci\u00f3n m\u00e1s reconocidas del mundo musulm\u00e1n y en ella recalaron numerosos sabios y estudiosos cuyas tumbas y mausoleos, en su calidad de hombres santos, eran honradas por sus seguidores y descendientes, que conformaban importantes y fervorosas cofrad\u00edas. Hasta ahora. Hasta que el integrismo musulm\u00e1n m\u00e1s ciego y reduccionista ha decidido que rezar a un sant\u00f3n, para que conceda una gracia al oferente, va contra la voluntad de Al\u00e1.<\/p>\n

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Estos d\u00edas, el mundo asiste, impotente, a la sistem\u00e1tica destrucci\u00f3n de tumbas, monumentos y mausoleos por parte de la acci\u00f3n combinada de los tuaregs y los islamistas radicales en la ciudad de Tombuct\u00fa, en lo que Diallo Fadima, ministra de cultura del Mal\u00ed, ha calificado como un crimen de guerra. Igualmente resulta paradigm\u00e1tico que los tuaregs est\u00e9n colaborando con los islamistas radicales en la imposici\u00f3n de una sharia que proh\u00edbe la m\u00fasica en una regi\u00f3n en la que se viene celebrando desde 2001 el famoso Festival au D\u00e9sert, una cita musical y cultural que atra\u00eda viajeros de todo el mundo y que serv\u00eda para dar a conocer no solo la m\u00fasica tradicional tuareg, sino tambi\u00e9n buena parte de su cultura n\u00f3mada y ancestral. En la edici\u00f3n de 2012 del Festival au D\u00e9sert particip\u00f3 el mism\u00edsimo Bono, el l\u00edder de U2. Y la web del Festival anuncia la celebraci\u00f3n de la pr\u00f3xima edici\u00f3n para los d\u00edas 10,11 y 12 de enero de 2013.<\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 posible, dentro de seis meses, volver a escuchar el desgarrado lamento de las guitarras que hacen sonar el blues africano y disfrutar con las carreras de camellos sobre las blancas arenas del desierto del S\u00e1hara o la intransigencia integrista habr\u00e1 triunfado y un nuevo periodo de oscuridad, cerraz\u00f3n y bloqueo se cernir\u00e1 sobre Tombuct\u00fa, volviendo a dejarla aislada y sola en mitad del desierto?<\/p>\n

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Los gobiernos de muchos pa\u00edses, incluido el espa\u00f1ol, han condenado en\u00e9rgicamente los ataques al patrimonio hist\u00f3rico, art\u00edstico y cultural de Tombuct\u00fa, pero la destrucci\u00f3n contin\u00faa y las im\u00e1genes de los monumentos echados abajo, piedra a piedra, se clavan en nuestra retina y nuestra conciencia como aguijones envenenados y ponzo\u00f1osos.<\/p>\n

Jes\u00fas Lens.<\/p>\n

Viajero y escritor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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